自由，而一出笼门，外面便又有鹰，有猫，以及别的什么东西之类；倘使已经关得麻痹了翅子，忘却了飞翔，也诚然是无路可以走。

还有一条，就是饿死了，但饿死已经离开了生活，更无所谓问题，所以也不是什么路。”

由先生这次演讲开始，将近一个世纪的时间里，中国作家们始终在思考这个问题：

“娜拉出走以后该怎么办？”

而阎纲不愧为文学大师，看文章一针见血，从江弦的这篇《无主题变奏》之中，不仅看到了《围城》的方鸿渐，还敏锐的捕捉到江弦在“娜拉”这个问题上的思考。

江弦的思考是放弃革命的激情，以放荡对抗已经逝去的激情和普遍出现的庸俗，又以平庸取代放荡，以对抗庸俗。

洗心革面，重新做人。

这是中国小说第一次出现这样的面貌。

阎纲的这一篇《文学中的多余者——读‘无主题变奏’随想录》，《花城》的编辑们读的那叫一个叹为观止。

“原来江弦这篇文章之中还藏着这样的深意，读的时候竟然没有看出来。”

“对啊，《围城》，这小说我也曾经读过，我说这篇《无主题变奏》里怎么有种熟悉的味道，这份渊源原来是来自这里。”

编辑部的小张一脸诧异，“看完这些大师们的文学评论，我感觉这这篇小说都白读了，你们说，我自己读的时候怎么没读出来这些？”

“那多正常。”

年纪大一些的老同志笑了笑，“是因为江弦这篇小说的层次写的太深了，这就跟挖矿似得，要一层一层的往下深挖，越挖摆在我们面前的东西就越多，但凡是优秀的小说，都有这样子的特点。”

“精彩！”

一名编辑忍不住鼓起了掌，“我真觉得江弦现在写东西，真的都是带着一份鲁迅先生的思考在里面的。”

“是啊。”

另一名编辑也赞同，“之前我在一篇评论里，就看到有人提出过，江弦所写的这个老q的形象，是想将其塑造成一个和阿q一样经典的角色。

看了阎纲同志的评论以后才发现，他还和鲁迅先生一样，对‘娜拉出走以后该怎么办’进行了思考，假以时日的话，江弦未必不能成为咱们当代的又一个‘鲁迅’。”

“当代鲁迅”这话虽然说的惊世骇俗，但还是得到了在场很多编辑的赞同。

“你们这么说，但人家江弦老师可没想用‘鲁迅先生’的名号来标榜自己。”

一名编辑开口道：“喏，这是江老师刚寄来的创作谈。”

“创作谈？”

“怎么不早说。”

“我看看。”

一句话好像一石激起千层浪一般，在编辑部里掀起巨大轰动。

老周眼疾手快，第一个拿到这份江弦寄来的创作谈，铺在桌上一看。

“‘无主题变奏’创作始末！”

在文章一开始，江弦先讲了讲自己的人生经历巴拉巴拉。

说自己出生在京城，是地道的京城人。

后来去插队，在那儿没完没了地吃土豆，因为没别的可吃，在那儿把一生的土豆都吃完了，至今都没法再吃了。

回来以后，就

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