除去肝满根本法的熟练度，破六的两大核心，其一对于道的感悟达到【寻道境】。

这点于旁人而言是绞尽脑汁才能完成的事情，极其考验个人悟性，而孟传早已达到。

其二是最难的，亦是将来很有可能卡住他的关键——

“铸就道胎雏形，对我而言是最麻烦的，不仅考验悟性，每个人道途不同，凝聚的难度、方式也尽不相同。

我的道途自创，道胎无法参考前人，一切都得靠自己”

毫无疑问，化万法为武的武道凝结出道胎雏形，是孟传如今认知当中，最难最麻烦的！

自行相较一番，武道远比其他道途要难得多！

为何？

因为从某种意义上讲，【武道圣胎】很像是诸般道胎的汇聚总和。

武道的研究学习，孟传从来未随着创道成功而停止。

随着更多感悟加深，他对于‘武’的道胎雏形该是什么样子，也有了一些想法。

“隋校长当初铸道胎，便是以大日为表，火属气机为里，表里合一，形神兼备”

譬如崔龙王以淮海为表、水属气机为里，道胎如汪洋一般浩瀚无垠，蓄养龙、鲸等形化为道的力量、而杨校长欲要盖九层紫气战楼，破六证道天王

等等这些前辈铸造道胎的举措，都给他很大启发。

再结合自身破五之时开辟的阴阳兼备、五行齐全、万兽奔走的【鸿蒙武域】，孟传大致明白自己该走怎样的一条路。

一时之间，他那瞳孔乍亮，感悟丛生：

“由炁演化其他道途，共筑出一个世界模样的武道圣胎”

世界，太大了，他即便从道域网中找，都找不到和他有着同样方向的‘同道者’，这足以证明个中难度有多么夸张。

“但我的所学，太过繁杂，武道不该是局促的，是旷野，只有世界才能全部包容”

炁能化用一切，世界包容一切。

以世界为表，以炁为里，铸出属于他的武道圣胎！

具体该如何做？又该如何推动道胎铸造的进展？

隋校长在当初传授【大日焚天】的意象中，也都教给他了。

隋校长有先见之明，知道他的亲传师父罗贯云不仅教不了他，甚至还走入法则修行‘歧途’，因此不仅传道，更是授业，对孟传而言相当于大半个师父。

站起身在室内挪动，孟传踱步深思。

一边修行群星汇聚，一边思索具体的实操：

“武道的核心能力是化他为武，没错，道胎也得‘化’来，化炁填充为‘里’，绝对正确”

那世界呢？

“世界，该是什么样子？”孟传的脑海中，浮现天空大地和山河湖海，人间画卷寸寸铺展开来。

他模拟不出群星母河，但模拟人间还是轻轻松松的。

此刻，他那脑海中蓝星的轮廓愈渐清晰，由心意描绘缓缓形成。

世界便是人间，而不是整个宇宙，他远没有那个能力和认知模拟宇宙。

渐渐，随着人间愈发真实，孟传在临摹过程中更加坚定了这一想法：

“山河湖海、大地天空，还有不可或缺的生命，那么阴阳五行以及象形五形，便是

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