加罗报》？还是别的什么国家，德国？或者俄罗斯？

虽然莱昂纳尔说记不清了，但他既然能看到，说明不是什么街头小报。

能被他这样的文豪关注到的报纸，发行量不会小，影响力也不会小。

而日本驻欧洲的各个公使馆，竞然没有一个人发现这篇报道，没有一个人把消息传回东京。这是外交情报上的重大疏漏！

井上馨的后背已经湿透了，脑子里飞速转着念头：这件事还有谁知道？欧洲舆论是什么态度？还有，其他列强的公使有没有看到这篇报道？他们会不会在修约谈判中拿这件事做文章？…他不敢往下想了。

莱昂纳尔看着这两个日本人的反应，端起茶杯又喝了一口，心里则在暗笑。

自己当然没有看过什么关于“唐行小姐”的欧洲报纸。

这个时代的欧洲大报，不会把东亚国家妓女出国卖淫这种事当成新闻来报道。

不是因为他们道德高尚，而是因为妓女在欧洲实在太普遍了！

巴黎有官方执照的妓院就有上百家，伦敦的东区遍地都是站街的流莺，维也纳的咖啡馆里到处是拉客的女人。

在欧洲，卖淫不是新闻；远在亚洲的日本妓女去外国卖淫，更不是新闻。

谁会关心一群东方女人去了哪里？谁会在意她们怎么活、怎么死？

欧洲人不关心，日本人当然也不希望他们关心。

但莱昂纳尔脑子里日本电影《望乡》的情节还历历在目，何况他还读过《山打根八号娼馆》。他知道那些被称作“南洋姐”的女人，知道她们从哪里来，去了哪里，怎么死的，埋在哪里。他甚至知道她们远在异国他乡的墓碑背对着日本，因为有人觉得她们太脏，不配面向祖国。这些事，福泽谕吉和井上馨当然不知道他知道，所以对他从欧洲报纸上看来的并不怀疑。

那就让他们继续这么以为吧！而且从今天以后，欧洲的报纸确实“可以”知道“唐行小姐”了。他只需要在回到欧洲以后，略略讲述一下在日本的经历，剩下的就交给那些记者了。

原本他选择保留参观「庆应塾」的行程，大部分目的是为了看看日本当代的精英教育，也让孙文开开眼界。

至于福泽谕吉和他“脱亚入欧”理论，莱昂纳尔当然知道，但他不能确定对方是否已经提出了这个说法但没有想到这位“日本的伏尔泰”不仅还没有发表《脱亚论》，甚至还准备利用自己扩大其影响。既然都送上门来了，不抽回去就太不符合自己的性格了。但他对在理论上驳倒对方毫无兴趣。他知道，无论他揭露“脱亚入欧”是“披上文明外衣作恶”，还是嘲笑日本“只想学习欧洲的殖民与掠夺”，最后都只会沦为口舌之争。

日本人最擅诡辩，如果他有一百个角度进行嘲讽，那福泽谕吉就一百零一个角度辩解。

所以，他做的是把这个影响了日本上百年的重要思想，和“唐行小姐”这个最丑陋的“国策”绑死。此后，任何人论及“脱亚入欧”，都会想到它第一次被公开提出时，是与「唐行小姐」相提并论。莱昂纳尔用自己的身份与影响力，为这种联想做了最强有力的背书，甚至可能被直接载入历史。而井上馨和福泽谕吉没有想到，他们的噩梦，才刚刚开始。

福泽谕吉深

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