郑辉则带着张国荣回紫玉山庄，张国荣这几天在京城就住他这边。

回到紫玉山庄，郑辉洗了个澡，走到一楼客厅里。何岩早已经将这几天国内的舆论简报整理成册，放在了茶几上。

郑辉泡完一壶茶后，倒一杯茶，边喝边翻开简报观看。

看着看着，他有些哭笑不得。他发现，自己在这几个月里，经历了一场完全不受自己控制，却又奇妙地朝着最完美方向演变的舆论造神运动。

最初，他和高媛媛那首dv视角的《jtthewayyouare》v曝光，引发了全网对两人恋情的猜测和cp粉的狂欢。

紧接着，范彬彬带着那张充满指向性和话题度的《追光者》强势回归：“郑高党”和“郑范党”在各大论坛杀得天昏地暗。

随后，王菲那张空降公告牌冠军的英文专辑《fayewong》横空出世，带着美国乐评人盖章的情书的标签，辉菲党异军突起。

在那个阶段，大众对他的印象已经彻底定型：这是一个才华横溢，但也确实是个在三个顶级女星之间游走留情的多情浪子。

如果按照正常的娱乐圈发展轨迹，这种复杂的三角甚至四角关系，最终必然会引发道德上的反噬，遭到舆论的唾弃。

但是，命运的齿轮在这个时候发生了转折。

威尼斯电影节上，《海边的曼彻斯特》大放异彩。

影评人和媒体，通过对电影中那些压抑冰冷的意象的拆解，结合郑辉十八岁失去双亲的悲惨身世，硬生生地炮制出了一场“为父母补办的精神葬礼”的悲情叙事。

在这个叙事里，郑辉不再是一个风流快活的渣男，而变成了一个被创伤死死困住，只能用疯狂的工作和四处寻找情感寄托来麻醉自己的孤独天才。

大众对他的道德审判，瞬间转化为了心疼和宽容。

而真正完成最后封神一击的，是安溪那29亿的捐款和卫生部的表彰。

一个二十三岁的年轻人，不声不响地把相当于一个县大半年财政收入的真金白银捐向了山区的教育和交通；

在全国人民被非典的恐惧所笼罩的春天里，他又用一批提前备好的顶级防护物资，撑起了一线医护人员的生命防线。

这种超越了个人私利，甚至超越了普通慈善范畴的格局，让他在公众心中的形象，直接从一个有才华的艺术家，跃升为了一个悲悯的时代伟人。

简报的后半部分，摘录了大量网友在天涯、西祠胡同和各大门户网站的留言。看着这些留言，郑辉甚至觉得有些荒诞。

“他这样的男人，心里装的是天下苍生，你们居然还用一夫一妻制去要求他？太狭隘了！”

“别说三个女朋友，他就是有十个，我也觉得是他亏了。国家就应该给他发对象，发几个他说了算！”

“只要他能获得一点点温暖，只要他别再那么孤独，他想和谁在一起，什么时候在一起，哪怕是今天和这个结婚明天和那个离婚，我都支持。神是不受凡人道德约束的。”

郑辉合上简报，摇了摇头，这就是社会心理学的奇妙之处。当一个人的贡献、才华和品格，远远超出了普通人所能理解和企及的上限时，大众就会自动启动心理代偿机制。

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