第27章 五花八门,孔氏一族 妖娆呀
与好奇。
这是他目前连边缘都触碰不到的绝对领域。
他低下头,将视线收回,落在面前案榻上摆放的那几册厚重的文道典籍之上。
夏渊吩咐了要背诵文道典籍,他自然不能闲坐着。
大干仙朝重文轻武,或者说,文科乃是统御工、农、武各科的灵魂总纲。
仙朝官员若要引动天地正气、教化万民、施展那些口含天宪的高阶法术,皆需文气作为底蕴支撑。
夏寅翻开最上面的一册书卷,纸张泛黄,带着一股淡淡的墨香。
他仔细研读着书上的文字,越看,眉头便皱得越紧。
此方世界的文道,与他前世所熟知的那个历史脉络,有着极大的相似之处,却又在最核心的根本上截然不同。
这里没有百家争鸣,没有诸子百家那般浩如烟海的学派倾轧。
大干天下的文道,只有三教独大!
儒教、佛教、道教。
这三教并非单纯的世俗信仰,而是实打实掌握着获取仙官志「教化功德」的无上大宗。
文道典籍,便是这五花八门的儒、释、道三教经义。
儒教讲究「修齐治平」、「养浩然气」;
佛教讲究「因果轮回」、「度化众生」;
道教讲究「清静无为」、「天人合一」。
夏寅翻看着这些典籍,发现其内容五花八门,深奥繁杂。
许多经义在字面意思的背后,竟然还隐藏着如何将精神意念与天地灵气相融合的修仙法门。
比如儒家经典里的一句「吾善养吾浩然之气」,在这里并非是一句虚指的道德修养,而是实打实地教导修士如何运用文气去调动胸腔内的少阳之火,从而达到百邪不侵的法术境界。
这等将哲学思想与实际法力运转硬生生揉捏在一起的典籍,让前世身为文科研究生的夏寅,看起来也觉得吃力。
前世他读这些,读的是思想,读的是历史;
而现在读这些,读的却是法则,读的是功法。
很多字句的释义,他根本看不明白,只觉得云山雾罩,毫无头绪。
「难怪丙等班的学子要在下面死记硬背几年,这等三教典籍,若是没有夫子点拨其中奥秘,常人就算把书本吃下去,也养不出半点文气来。」
夏寅在心中暗自感叹。
不过,在翻阅这些典籍的过程中,夏寅也发现了一个让他颇感意外的细节。
此方世界,竟然也有孔圣的存在。
而且,鲁州孔氏,乃是大干仙朝天下望族之一,地位崇高。
据书中零星记载,鲁州孔家世代传承儒教道统,族中出过不知多少位在仙官志上留名青史的文道天官。
甚至传闻中,那位孔圣更是早已突破了天官的桎梏,羽化登仙,在九霄天庭中执掌着重要的文运权柄。
孔家子弟生来便享有极高的气运加持,他们研习儒教典籍的速度与悟性,远超天下其他修士。
在大干朝堂之上,但凡涉及到教化、科举、礼仪之类的主管官职,几乎有一大半都被孔氏门生所把持。