他便微微一笑，合十问道：

“靖法真君，观此莲实，以为如何？可见何等玄妙？”

陈蛟收回目光，略一沉吟，坦然道：

“本君观之……莲自是莲，水自是水。

莲子纹路天成，隱有生机；八功德水澄澈，具足殊胜。

此外，並无他异。”

此言一出，附近几位菩萨、罗汉闻言，目光微动，有的露出若有所思之色，有的则隱现诧异。

金蝉子闻言，非但不以为怪，反而合十讚嘆道：

“善哉！真君道心通明，不落窠臼，此正是第一等见解！”

他声音清越，解释道：“此莲子乃我佛佛心智慧所化，非凡俗之物。

其无形无质，亦具万形万质。其玄妙，不在莲子本身，而在观者之心。

心与法契，则所见皆法；心有所住，则所见成相。

菩萨见净土，是心有慈悲；罗汉见法器，是心系降魔；金刚见佛力，是心存护法；比丘见经文，是心在法藏。

此乃『心生则种种法生』。

眾生心性不同，根器各异，故所观之景，亦自千差万別。

真君非我佛门中人，心无既定佛果之执著，亦不刻意寻求玄妙。

故见莲是莲，见水是水，不增不减，不垢不净。

此乃直指本来，不落幻相，於无所见处见真常，於平常心中观妙有。

此等心境，正合『应无所住而生其心』之妙諦，是大定力、大智慧。

何须更见玄妙？所见即玄妙。”

金钵遍示诸圣已毕，迦叶尊者托钵回归莲台之侧，躬身復命。

佛祖目光垂顾，见诸圣皆从观想中回神，面上或带喜色，或露沉思，或显讚嘆。

他知机缘已至，遂缓声开口，其音遍传法会：

“文殊菩萨，汝於无量劫来，曾供养诸佛，深种善根，久植德本，得大智慧，通达无碍。

今日法会，可先为眾宣说妙法真諦，开佛知见。”

文殊菩萨闻佛祖之言，诵一声佛號，遂开口说法。

其声如狮子吼，震醒沉迷。

隨著文殊菩萨讲法，空中自然涌现无数青色莲花，徐徐绽放。

文殊菩萨讲法罢，观音尊者继之而起，但见其顶放百千万亿大光明云，遍洒杨枝甘露。

其后，普贤菩萨说十大愿王，地藏菩萨述地狱眾生度脱之宏愿……

又有诸大罗汉，如目犍连讲神通变化，富楼那演说法第一……

一时间，大雄宝殿前，天花乱坠，地涌金莲。

更有诸天奏乐，八部礼讚，祥光成海，瑞靄凝云。

端的是法海波澜壮阔，佛光普照十方。

诸圣各抒己见，妙法纷呈，令闻者心醉神驰，各悟妙理。

陈蛟端坐其间，凝神諦听。

他虽非佛门弟子，然大道三千，殊途同归。

诸佛菩萨所述种种法门，无论是智慧空性，还是慈悲愿力，或是神通变化，皆是对天地至理、心性本源不同角度的阐述与印证。

与他所修金极生雷之道，亦有相通互鉴之处。

陈蛟听得如痴如醉，灵台之中

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