，你的隨身图书馆，不止万卷。

陈蛟听闻金蝉子之言，不动声色，只问道：“愿闻其详。”

金蝉子声音平和，如敘閒常，忽而问道：

“真君可知，昔年世尊於祇树给孤独园说法，曾为弥勒菩萨授记，其次当作佛？”

陈蛟点头道：“略有耳闻。此乃三界共知之事。”

金蝉子脚步未停，声音却多了几分悠远，仿佛在追溯久远时光。

“当时世尊座下，优婆离尊者曾出列顶礼，心有疑惑，直言叩问世尊。

言其具凡夫身，未断诸漏。虽復出家，不修禪定，不断烦恼。”

金蝉子目光掠过道旁一株苍劲的古松，枝叶间光影斑驳。

“优婆离尊者持戒精严，以戒律观行跡，故有此疑。

世尊曾开示，言弥勒菩萨虽不修禪定，不断烦恼。

然其发心广大，慈心三昧，代一切眾生受苦之愿力，无量劫来，未曾退转。

以此广大慈悲与坚固誓愿，故得授记。”

他说到此，微微一顿，才继续道：

“戒定慧三学，如鼎之三足，缺一不可。

然根器有別，入门有殊。有人由戒入定，由定发慧；有人则以愿导行，以慈为基，烦恼即菩提，生死即涅槃。

路径不同，终至宝所。”

这段公案陈蛟自然知晓。

优婆离尊者以戒律精严著称，其质疑尖锐直指弥勒菩萨示现的修行状態与世人观感。

而佛祖的回答，则是肯定弥勒菩萨久植德本，心不退转，慈心三昧之力，当来成佛，广度眾生。

陈蛟心念微转，心知金蝉子提及此旧事，绝非无的放矢，其中或有深意。

是在提醒自己弥勒菩萨的根基特点与修行路径之特殊？

还是藉此事略略点出佛门內部对这位未来佛亦曾有过的不同声音？

陈蛟侧目看向金蝉子。

只见这位佛子面容悲悯沉静，目光澄澈，仿佛只是在陈述一段久远经文，无喜无怒，无褒无贬。

陈蛟略一沉吟，方缓声答道：

“本君於佛门掌故，所知浅陋。然佛老慧眼，照见三世，观机授记，非是凡情可测。

大乘菩萨之道，广大难思，慈心三昧，代眾生苦，此等愿行实非常人可及。

本君一介玄门，於此中深意不敢妄测，唯知各遵其道，各修其行罢了。”

他这番话滴水不漏，两边不沾，只说讚嘆佛法圆融。

金蝉子听罢，转头深深看了陈蛟一眼，眸中似乎有极淡的笑意一闪而过。

似是讚许其应对得当，又似瞭然其谨慎心思。

他合十道：“善哉。真君所见，亦是中道。

佛法如海，不择细流；佛果高远，不弃微因。是法平等，无有高下，契机者妙罢了。”

便不再就此话题多言，仿佛只是隨口一提。

金蝉子转而问道：“先前法会之上，真君所言『佛性本具，顿悟成佛』之论，鞭辟入里，直指心源。

贫僧闻之，心生欢喜，颇多思索。

不知真君於此法门，可还有更深的阐发？”

谈及此，金

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