理”的框架下，以一种不消泯主体能动性的方式来发展儒学。董其昌则以书画名世，学术上偏重性灵。六个人涵盖了心学、理学、中立各派，既回应了朝臣的关切，又兼顾了教育质量。

理学派的官员们虽有不满，但皇帝已经拍板，无可挽回。

散朝后，几个理学派的官员凑在一起低声议论。有人说：“焦竑是心学，郭正域是理学，这两人凑在一起，还不知谁听谁的呢。”另一人冷笑：“皇上这是让两派互相制衡。”又有人叹气：“皇上圣明，不是咱们能议论的。且看吧。”

翰林院里，心学派的官员们则在私下庆贺。焦竑是他们推举出来的人，皇上用了焦竑，说明皇上不排斥心学。有人低声议论：“皇上比朝中那些老顽固开明得多。程朱也好，阳明也好，都是圣贤之学。争什么争？”焦竑本人倒是很平静，在翰林院碰见同僚，只说了一句：“教太子是分内事，臣不敢懈怠。”

皇帝对焦竑的表现颇为满意，但同时对常洛的另一位讲官——郭正域也寄予厚望。郭正域是理学派中比较务实的人，不同于那些只会照本宣科的老学究。他曾任礼部侍郎，熟悉朝廷典制，为人刚正不阿，在朝中有“铁面”之称。皇帝特意召见郭正域，问他：“你与焦竑共教皇子，会不会争起来？”

郭正域叩首道：“臣与焦竑学术虽有不同，但臣不敢以私废公。皇子该学什么，臣就教什么。至于门户之见，臣以为那是无谓之争。”

皇帝点了点头。“朕要的就是你这句话。理学是根基，心学是功夫。教皇子，根基要稳，功夫要到。你与焦竑各有所长，互相配合，把皇子教好。”

郭正域领旨。皇帝又说了句：“朕知道你刚正，但教皇子要有耐心。常洛这孩子，开窍稍晚，但还算勤勉。你多费心。”

郭正域再次叩首。

与此同时，董其昌也被皇帝召见。皇帝让他教常洵书画，兼讲经史。常洵才六岁，还不到正式开讲的年龄，但启蒙之事不可耽误。董其昌擅书画，性灵通透，正适合教孩子。

“常洵这孩子，聪明，但坐不住。”皇帝对董其昌说，“你教他书画，先让他坐得住。坐住了，再讲道理。道理讲通了，再教经史。一步一步来。”

董其昌领旨。

讲官班子的事暂时告一段落，朝堂上的风浪却并未平息。立储的事还在那里，谁也无法回避。