》。

以及在更前些的时间，他写出了理论文章《回到民族传统，回到现实语言！》，打出“寻根”的口号。

“是一篇‘寻根文学’类型的小说。”章德宁介绍说，“写的相当有水平，我觉得是他最好的几篇小说之一，伱也可以看看。”

一来这是江弦的新作，二来这是一篇看哭章德宁的小说，王安忆赶紧从章德宁那儿要来这一期《人民文学》，迫不及待的要读一下，江弦这个喊出“寻根”口号的人，笔下的“寻根”又是什么样的色彩。

很快，她就被震撼了。

她写《小鲍庄》，写的是“仁义”这两个字，而江弦的这篇《红高粱》，一股旺盛而狂野的生命力扑面而来。

江弦写淳朴的乡情、写自由的追求、写无畏的爱国、写生命的野性。

于是王安忆很快就被这篇小说那种充斥着野性的文字所感染。

《红高粱》的故事当然离不开高粱地的场景。

高粱地首先象征着蓬勃的爱情和旺盛的欲望，爱情在这里发生，欲望也在这里苟合。

最让王安忆震撼的，便是《红高粱》里的爱情。

“

戴凤莲哭得昏昏沉沉，不觉得把一只小脚露到了轿外。轿夫们看着这玲珑的、美丽无比的小脚，一时都忘魂落魄。余占鳌走过来，弯腰、轻轻地、轻轻地握住戴凤莲那只小脚，像握着一只羽毛未丰的鸟雏，轻轻地送回轿内。

戴凤莲在轿内，被这温柔感动，她非常想撩开轿帘，看看这个生着一只温暖的年轻大手的轿夫是个什么样的人。

我想，千里姻缘一线牵，一生的情缘，都是天凑地合，是毫无挑剔的真理。余占鳌因为握了一下戴凤莲的脚唤醒了他心中伟大的创造生活的灵感，从此彻底改变了他的一生，也彻底改变了戴凤莲的一生。

”

王安忆看过很多种一见钟情的描写，大多是国外名著。

像是《悲惨世界》：

“他又从那张椅子前经过，那少女抬起眼睛，二人的目光相遇。这一回，年轻姑娘的眼神里有什么呢？马吕斯说不上来。什么都有，什么也没有。那是一道奇异的电光。

那天晚上，马吕斯回到陋室，瞧了瞧自己的衣服，头一次发觉穿这身‘日常”服装，这么不整洁，不体面，就跑到卢森堡公园去散步，简直是愚蠢透顶”

然而，像《红高粱》里这样充满民间气息的一见钟情，王安忆却是第一次看见。

戴凤莲的脚，是裹过的脚，她在6岁前就被迫缠了足，这一双三寸金莲，本是封建社会的不良产物。

然而这双脚，却在这一刻，这样改变了她的命运，令一个胆大的王八蛋对她诞生出说不清的爱恋之情。

一种讽刺而魔幻的色彩，油然而生。

王安忆说不出哪里不对，因为这就是过去的旧社会。

哪有童话式的浪漫情感？

那是西方的玩意。

在这片土地上，我们追求的从来都是伴随着强烈生殖欲望的、赤裸裸的欲望。

没有风花雪月、没有百转千回，就是那么直接。

于是，一只散发着欲望气息的小脚，引发了一场轰轰烈烈的偷情。

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