可是如果不用汉文，用日本的口语写，那还是文学吗？”

“他说文学不该是装饰品。他说文学应该能反过来审问……审问文明。”

这句话让周围几个人同时沉默了。

审问？这个词太重了！文明需要被审问吗？文明不是他们日本人正在拚命学习、努力靠近的目标吗？这时，教室后方传来一个稍微大一点的声音：“写……现在！”

说这话的是个戴着圆眼镜的年轻学生，脸涨得通红。他说完发现大家都看向他，立刻低下头。但他周围的人听懂了。

“对！“写现在’！”有人用日语附和。

两个人都没意识到，他们正在用日语，用刚刚从外国作家嘴里学到的词汇，讨论自己国家文学的未来。这种笨拙的复述和纠正，像水波一样，从教室的各个角落漾开。

英语、日语，甚至有法语的词汇和短语，都混杂在一起，被一遍遍重复、咀嚼、争辩。

大家手里的笔记被传来传去，空白处被飞速补上听漏的句子。

井上馨站在那里，手还半举着，忘了放下。他看着眼前这片低声但沸腾的“混乱”，突然感到一阵强烈的不安。

这和他预想的反应完全不同！

他以为会自己听到礼貌而克制的掌声，看到学生们恭敬地记下“欧洲大师的教诲”，然后秩序井然地退场。

可现在……这像什么？这像一堆干柴，被一颗火星点着了，虽然火苗还没蹿起来，但烟已经冒出来了，劈啪作响。

他下意识地看向讲。

莱昂纳尔还站在那里，一只手随意地插在口袋里，一只手拄着手杖，脸上没什么特别的表情。他甚至微微歪着头，像在饶有兴致地观察学生们的反应，好像眼前这一切再平常不过。

井上馨猛地放下手，用力拍了两下一一教室里终于响起了掌声！虽然孤单又突兀，在嘈杂的低语声中显得很尴尬。

但周围的官员和教授们像是被惊醒了，连忙跟着鼓起掌来；随后学生们也如梦初醒，一起开始鼓掌。讲下掌声渐渐连成一片，淹没了那些低语和争论。

演讲结束了，莱昂纳尔挥了挥手，离开了阶梯教室。学生们也开始退场，但速度很慢。

许多人还坐在座位上，忙着补全笔记，或者拉着邻座争论刚才没听明白的地方。

过道里挤满了人，不是往外走，而是三五成群地聚在一起，比划着，争论着。

“他说我们还在给死了的时代守灵！”

“汉诗是身份标记……这话也大太……”

“但他说得不对吗？你平时说话用汉文吗？”

“不用，可是……”

“那为什么写的时候就要用汉文？”

“我……”

问题被抛出来，却没人能立刻回答，一种模糊的震动在人群里传递。

莱昂纳尔的那些话像楔子一样打进了他们顽固的文学观念里，撬开了一道深深的裂缝。

他们忽然意识到，“文学可以完全不是他们以为的东西”！

它可能不是风花雪月的吟唱，不是道德教化的工具，不是高人一等的学识炫耀。

它可能是粗糙的、刺耳的，甚至可能反过来质疑一切，包

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