的教师们，则像黑色的绸带一样跟着这支小小的队伍后面，所有的学生则都贴墙而立，静待贵宾路过。

福泽谕吉边走边说：“庆应创立于一八五八年，原名“兰学塾’。当时日本能读到的西洋书籍，几乎都是荷兰文的。”

他停在一栋两层的木楼前：“这是最初的教学楼，很简陋吧？这里的第一批学生只有十几个人，规模小的很。

我父亲是丰前中津藩的下级武士，我在长崎学过兰学，又在大阪跟绪方洪庵先生学过医学，后来开了这所私塾。”

他的介绍当中涉及不少日本特有的名词，所以要不时停下来向莱昂纳尔解释含义。

解释完，福泽谕吉停下脚步，转头看向莱昂纳尔：“那时候日本没有几个人懂西洋的事。我想改变这个局面。”

莱昂纳尔看着那栋老旧的木楼，点了点头，没说话。

福泽谕吉又带着他往前走。穿过一条石板路，来到一栋新建的红砖楼前。

“这是三年前落成的图书馆。”他推开门，率先走进去。

图书馆不大，但光线明亮。沿墙排列着十几排书架，上面摆满了书。莱昂纳尔走近第一排书架，扫了一眼书脊。

有英文书，有荷兰文书，有法文书，还有德文书。

斯宾塞的《社会学原理》，密尔的《论自由》，卢梭的《社会契约论》，孟德斯鸠的《论法的精神》还有一些他没想到会在这里看到的书一亚当&183;斯密的《国富论》，达尔文的《物种起源》。福泽谕吉站在旁边，静静等他用目光逡巡完这里丰富的藏书。

莱昂纳尔随手从书架上抽出一本卢梭的《社会契约论》，翻了几页。

书页边缘写满了批注，字迹密密麻麻，光墨水就有好几种颜色，显然不止一个学生认真研读过。他把书放回去，又走到下一排书架。这一排全是自然科学类。

牛顿的《自然哲学的数学原理》，拉瓦锡的《化学基础论》，莱尔的《地质学原理》，还有好几本关于电学的专着。

莱昂纳尔抽出那本《自然哲学的数学原理》，翻了几页。同样写满了批注。

他把书合上，放回原处，转过身来：“这些书，庆应塾的学生都能读？”

福泽谕吉点点头：“高等科的学生必修英文，部分选修法文或德文。普通科的学生也要学基础英文。”“读得懂吗？”

“读不懂也要读。”福泽谕吉说，“读不懂，就去查字典，去问老师，去和同学讨论。否则不配做庆应塾的学生。”

莱昂纳尔看了他一眼，没再问了。

走出图书馆，福泽谕吉带着他来到另一栋楼。门口挂着木牌，上面用英文写着：“实验室”。推开门，一股化学试剂的味道飘出来。房间里摆着四排长桌，桌上放着烧杯、试管、酒精灯和几显微镜。

福泽谕吉走到一张桌前，拿起一显微镜：“这是从德国进口的。学生们每周有两节实验课，了解基本的生化知识。”

莱昂纳尔接过显微镜，对着光看了看镜头，又把它放下了。他走到窗边的一张桌前，桌上放着一本摊开的笔记本。

笔记本上画着细胞结构图，旁边是各种标注：细胞壁，细胞核，细胞质……每个部分都标得清清楚楚。“这是学

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