名望极高，最难得是为人开阔豁达，可他终究出身儒门，对圣人之道有着深刻的情感与认同。

他愿意支持开海，并不意味着他愿意看到儒家的根基被动摇。

薛淮平静心神，解释道：“云老，您担心的这些，晚辈并非没有想过。 只是晚辈以为，儒家之根基不在四民之高下，而在仁义礼智信五常。 只要五常不坠，士农工商何妨各安其位，各展所长？ “”可人心哪有这般简单？”

云崇维的声音带着几分苍凉，缓缓道：“你说仁义礼智信五常不坠，可若天下人都奔着利去，谁还会在乎这些？ 到那时，朝廷法度管不住的便是人心之乱。 你可以定下诸多规矩，可规矩终究是死的，人心是活的。 “

薛淮不得不承认，云崇维说的并非危言耸听。

历史上因为商业过度发展而导致社会动荡的例子，并非没有。

但他也有自己的考量。

“云老，晚辈以为，利与义并非不能共存。 开海之利，富的是国，强的是兵，利的是民。 若能让天下百姓吃饱穿暖，让他们有安身立命之本，那么他们自然会更愿意遵纪守法，守信重义。 反之，若百姓连饭都吃不饱，你跟他们讲仁义礼智信，又有何用？ “

云崇维深深地看了薛淮一眼，那双老眼中闪过一丝复杂的神色。

“景澈，你这是要把义利之辩，翻过来重新议一议啊。”

“云老，晚辈并非要推翻义利之辩，只是想让世人明白，义与利并非对立，而是相辅相成。 义者，利之和也。 没有利，义便是空中楼阁。 没有义，利便是无根之木。 二者缺一不可。 “

云崇维轻轻叹了口气，缓缓走回座椅前，慢慢坐下。

他望着面前这位年轻人，心中忽然生出一种难以名状的情绪。

这个年轻人，比他想象的要走得更远，想得更深。

“你方才说，义者，利之和也。”

云崇维放缓语气，问道：“若照你这般说，那孟子所言”何必曰利，亦有仁义而已矣&39;，岂不是错了？ “

薛淮摇了摇头，望着对方说道：”云老，晚辈不敢说孟子错了，只能说时代不同。 孟子在时，列国争霸，诸侯逐利，以至于民不聊生，所以他才会那般强调仁义。 可如今的大燕虽有内忧外患，却并非孟子之时那般危殆。 如今的问题不是诸侯逐利，而是国用不足，海防废弛，百姓困顿。 “

”若不开海，利从何来？ 若无利，义如何存？ “

面对薛淮最后这犀利的一问，云崇维陷入长久的沉默。