新王历7年，樾山县内，新一轮生产扩建开始。由于建好了相关吊装设备、码头转运设施，从钢厂到人口聚集的区域，水路三个时辰就能到。

宣冲：法令均，万民乐，麒麟呈祥。（维度学校悄悄记录下来宣冲此时的感慨，这将作为宣冲的期末评价）

人口聚集区域的产业现在是围绕钢铁加工进行，民用的马口铁，水壶饭碗，以及军用的罐头厂都在欣欣向荣开设。

在城市最中心的砖石建筑内，宣冲正在编写最新的法典，亦或是说将颖国律法逐条逐条倒饬一遍。律法这个东西，同样的法条，还要看核心精神对不对；因为核心精神要是不对，有些人修改了其执行模式，结果就完全不一样。

例如前世中关于偷税漏税的法条，东方和灯塔的法条在总结构上纵然大差不差。

但由于几个细节改动，导致执行方不同，这基本上是截然不同的法律体系。

灯塔税务局作为税法执行方，其在人事上能够暴力追税，并且可以内部动用资金，对偷税漏税方进行单方面的调查，其调查人员是有直接利益绩效挂钩的。且有权动用枪械和武力。

弊端是，过于强硬，这就导致会有大批的利益集团会几十年如一日的要求给大集团减税，把税务全部推给小民，这就是明末东林党的情况。万历派出税监把帝国上下的所有士层全部逼成了利益共同体！恰如罗斯福之后，北美精英们的状况。

而在东方呢，都是先劝，当老赖拖着老不还时，才开始追债。东方税局对欠税人的约束只是挂为失信人，冻结出行资格。

这就导致了，欠款人可以将资金转移到亲朋好友那里，然后当老赖。

东方税系显然就是过于柔弱。东方再豪横的富豪，跑到美国，面对大法官们开出的天价罚单，第二天就乖乖认怂补缴。

但值得一提的是，东方底层虽然出现了大规模赖账行为，但是大企业大公司们，在对抗“税法”这件事上是一盘散沙！（明末士族们在抗税上是坚若磐石）

宣冲见识过，相互有竞争关系的各个公司甚至是互相派遣会计过去卧底。是的，相对于北美大公司内抱团抗税，东方大公司们更是希望对手失去上面政策关注，直接从市场滚蛋。

这两种税务体系的差别，就是法家和儒家之间的差别。

儒家的律法体系主导和谐，即尽可能维持统治稳定，而法家的律法体系则尽可能为国家暴力机器榨取最多的资源。

…皆有利弊…

颖国在变法之后，是标准的法家体系。

目前颖国尚处于上下流动渠道未断绝的状态，颖国上下基本上控制了所有人的财产增长，施行了均富，但是也实现了均等压榨。

这么说吧，法家不允许平民拥有耕牛这种独立财产，却为了生产强行把牛塞给平民让他们耕种，且对牛健康重量进行严格标准化，一旦牛在生产后状态下降就要严惩。

这就是颖国那些肥沃平原地区上，没有爵位的平民现在的境遇。

所以颖国内平民们宁愿是上战场也得要弄一个爵位。但如果耕战结束了呢？战时模式的系统考核停止了，颖国大致就会出现中高层和底层分离，中高层会集体抗拒压榨自己的律法。甚至不择手段钻漏洞。任何

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